作为《复旦百年经典文库》其中一种，本书收录了朱东润先生有关中国传叙文学研究的两部重要著作：《中国传叙文学之变迁》和《八代传叙文学述论》，由陈尚君先生编理和导读，不但保证其版本的权威性，且闪耀在书里的诸多睿智之见直到今天仍对中古文学研究的推进大有助益。

朱东润先生遗稿《八代传叙文学述论》序 来源：文汇新民联合报 2006-5-23 17:30:00 民国三十一年写定《八代传叙文学述论》，是为师友琅邪馆撰述第四种。 师友琅邪馆是我读书之处。少年时候，最钦服邴曼容为人，其后筑宅，因取杜牧《长 安杂题长句》“九原可作吾谁与，师友琅邪邴曼容”之意，建师友琅邪馆。中年以后，更 羡慕王述。《世说》记谢万见述，直言曰：“人言君侯痴，君侯性自痴。”述答：“非无 此论，但晚令耳。”因此又题书斋为晚令斋。 民国二十九年，《读诗四论》出版，是为师友琅邪馆撰述第一种。是年又取《史记考 索》及旧著《中国文学批评论集》付开明书店，是为第二种、第三种。此外所著《中国文 学批评史讲义》，于民国二十一年完成，中经删订两次，拟重行写定为《中国文学批评史 》；读元杂剧四论，已完成《元人杂剧及其时代》一篇，尚待续写；连同未经写定的...(展开全部)

朱东润先生遗稿《八代传叙文学述论》序 来源：文汇新民联合报 2006-5-23 17:30:00 民国三十一年写定《八代传叙文学述论》，是为师友琅邪馆撰述第四种。 师友琅邪馆是我读书之处。少年时候，最钦服邴曼容为人，其后筑宅，因取杜牧《长 安杂题长句》“九原可作吾谁与，师友琅邪邴曼容”之意，建师友琅邪馆。中年以后，更 羡慕王述。《世说》记谢万见述，直言曰：“人言君侯痴，君侯性自痴。”述答：“非无 此论，但晚令耳。”因此又题书斋为晚令斋。 民国二十九年，《读诗四论》出版，是为师友琅邪馆撰述第一种。是年又取《史记考 索》及旧著《中国文学批评论集》付开明书店，是为第二种、第三种。此外所著《中国文 学批评史讲义》，于民国二十一年完成，中经删订两次，拟重行写定为《中国文学批评史 》；读元杂剧四论，已完成《元人杂剧及其时代》一篇，尚待续写；连同未经写定的...(展开全部)

《中国传叙文学之变迁》为朱东润先生生前未刊稿，曾于去年与《八代传学文学述论》一并合刊，收入《复旦百年经典文库》。此次单独出版，颇具重要意义。本书整体学术水准很高，虽写成于上世纪40年代，但不少文章和观点今天看来仍**魅力，如对刘邦和项羽、隋文帝和炀帝的评价，《续高僧传》中所见隋代佛教与政治之关系，传记文学的真实性等等，都是迥异常流的判断，也都体现了朱先生入木三分、力透纸背的治学探索精神。今年适值朱先生诞辰一百二十周年，单独推出该书以为纪念。

《大学用书:八代诗史(修订本)》结合各历史时期社会政治和学术文化、文学思潮发展的背景，论述了八代诗歌题材、内容、形式、风格的基本特征及其变化原因，深入分析了本段诗歌史中几次重要的诗歌革新的实质；并围绕重点作家的研究，描述了同期作家群体创作的风貌，清晰地勾勒出每一代诗歌前后因革的关系及其对唐诗的影响。

《八代诗选》是由晚清著名文学家王闿运编选的一部重要的中古诗歌选集，收录了两汉、三国、晋、宋、齐、梁、陈、隋八代共3000多首诗歌。该书是对中古五言诗创作格局的客观呈现，可视为继钟嵘《诗品》后中古五言诗批评的重要文献。此次整理以清光绪十六年江苏书局刊本为底本，以其他诸本为参校本。整理工作主要有三个方面：一是进行全式标点；二是出以详尽校勘记；三是补入批语。希冀为中古诗学批评乃至晚清汉魏六朝诗派诗学批评提供一个可资借鉴的整理本。

葛晓音，1982年获北大中文系中古典文学硕士学位后留系任教。1989年起任北大中文系教授。九十年代曾任日本东京大学大学院（即研究生院）人文社会系教授。现为香港浸会大学中文系讲座教授、北京大学中文系教授、博士生导师。第十届全国人大代表，第十届北京市政协委员。主要著作有《八代诗史》、《汉唐文学的嬗变》、《诗国高潮与盛唐文化》、《山水田园诗派研究》、《唐宋散文》、《中国名胜与历史文化》、《古诗艺术探微》等。

汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，包括北朝，史称八代。在源远流长的中国古典诗歌史中，八代诗是蕴蓄丰富的上游。本书结合各历史时期社会政治和学术文化、文学思潮发展的背景，论述了八代诗歌题材、内容、形式、风格的基本特征及其变化原因，深入分析了本段诗歌史中几次重要的诗歌革新的实质；并围绕重点作家的研究，描述了同期作家群体创作的风貌，清晰地勾勒出每一代诗歌前后因革的关系及其对唐诗的影响。全书论述简明精要，艺术感受敏锐细致，文字表达深入浅出，适合中等文化程度以上的读者阅读。